حضور اجتماعی زنان

 در نوشتار قبلی گفتیم که ورود بی حساب و کتاب خیل زنان تحصیل کرده مدرک بدست و جویای کار و رقابت آنان در پذیرش دانشگاهی و شغلی با مردان، با مبانی تمدنی اسلام و تقسیم وظایفی که دستگاه خلقت و شرع مقدس در مورد زن و مرد کرده است ، سازگاری ندارد.
👈 لذا در بنای تمدن اسلامی ورود زنان در رشته های تحصیلی و موقعیت های شغلی باید با توجه به روحیات زنان و نیاز اجتماع صورت گیرد و از طرفی قوانین به گونه ای وضع شود که در امر ازدواج بهنگام و فرزند آوری بانوان خللی ایجاد نشود.
⁉️ اکنون این سوال پیش می آید که در میان دختران جامعه، دختران نخبه ای هستند که استعداد فوق العاده در بعضی رشته های عمومی و مردانه دارند و از طرفی رغبت و علاقه آنها هم به کار در همان زمینه استعداد ویژه شان است.
آیا در تمدن اسلامی چنین افرادی باید از حضور در زمینه استعداد و علاقه خود منع شوند؟
✴️ در جواب می گوییم که به نظر می رسد که اسلام نخواسته است افراد تا حد ممکن از آموزش علوم و فنون منع شوند و با توجه به تعریف عدالت، چنین منع عمومی با عدالت نیز سازگاری ندارد.
🔴 منتها باید توجه شود که افراد دارای این استعدادها و علایق ویژه ، تعداد محدودی هستند که با یک برآورد و برنامه ریزی درست می توان در مراکز آموزشی محدود و مشخصی به آموزش آنها پرداخت و در مرحله بعد متناسب با تعداد آموزش دیدگان ، محیط های کار مناسبی را برای ورود آنها تدارک دید.
❌ نه اینکه بعد از اتمام تحصیل وارد رقابت با مردان و جذب در محیط های شغلی مردانه شوند و یا به جهت پیدا نکردن محیط کار مناسب، از ادامه فعالیت در زمینه تحصیلی خود منصرف شوند.
❇️ در اینجا لازم به یادآوری است که هر چند اسلام به جز در چند مورد خاص منعی برای حضور زنان در اجتماع و اشتغال در محیط های شغلی در نظر نگرفته است، اما با توجه به تقسیم کار و وظایفی که در خانواده و بین زن و مرد انجام داده، میتوان نتیجه گرفت که
❎ با تربیت نیروی کار فله ای از زن و مرد و بدون برنامه ریزی و رقابت آنها برای اشغال مشاغل هم موافق نیست.
⚠️ در #تمدن_اسلامی، نکته بسیار بسیار مهم و حائز اهمیت برای زنانی که وارد اجتماع می شوند، حفظ متانت و عفت محیط کار است 
تا عرصه اجتماع که محل کار و تلاش و فعالیت و پیشبرد اجتماع است، به مکانی برای نمایش جاذبه های زنانه و کشیده شدن مختصات زندگی خانوادگی به عرصه اجتماع تبدیل نشود.
🔴 چنین امر خطیری که از مسلمات ساختار اجتماعی اسلام است، باید در مدارس و خانواده ها برای افراد کاملا تبیین شود و نیز قوانین موثر و کارآمدی برای آن تصویب و اجرا شود  تا علیرغم فرهنگ تهاجمی غرب در کشیدن جاذبه های جنسی به جامعه، بتوان تمدن اصیل اسلامی را با ویژگیهای عفیفانه آن پایه گذاری کرد.

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

فرمول زدودن کینه

 

💠 زن و شوهری که نمی‌توانند به راحتی کینه همسر خود را از دل بیرون کنند این کارها را تمرین کنند:

🔸 اندیشیدن به نقاط مثبت همسر
🔸 شکرگزاری خدا بخاطر پیش نیامدن شرایط سخت‌تر و ناگوارتر
🔸 شکرگزاری خدا به جهت نعمتهای پنهان خداوند
🔸 ایجاد #ارتباط_کلامی فوری و محبت‌آمیز
🔸 تصور حالات خوش و لذتهای گذشته زندگی
🔸 تعریف و تمجید از همسر در نزد دیگران

💠 بدانید مبارزه با کینه‌ورزی، شما را بشدّت محبوب همسر می‌کند.

════ ✾ ✾ ✾

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

تو خودت باید به فکر خودت باشی

 

👈این بخش از زندگی فاطمه زهرا سلام‌اللَّه علیها، آنی است که ما برای نجات خودمان به آن احتیاج داریم. حدیث از طرق شیعه است که پیغمبر به فاطمه سلام‌اللَّه علیها فرمود: 
🌸«یا فاطمه اننّی لم اغنی عنک من‌اللَّه شیئا»؛ یعنی ای عزیز من! ای فاطمه من! نمیتوانم پیش خدا تو را از چیزی بی نیاز کنم.👉 
✅یعنی خودت باید به فکر خودت باشی، و او از دوران کودکی تا پایان عمر کوتاهش به فکر خود بود.🌸

⁉️شما ببینید آن حضرت چگونه زندگی کرده است! 

👈تا قبل از ازدواج که دخترکی بود، با آن پدرِ به این عظمت کاری کرد که کنیه‌اش را امّ‌ابیها - مادرِ پدر - گذاشتند...بیخود که نمیگویند امّ‌ابیها! نامیدن آن حضرت به این کنیه، به دلیل خدمت و کار و مجاهدت و تلاش اوست. 
آن حضرت چه در دوران مکّه، چه در دوران شعب‌ابی‌طالب - با آن‌همه سختیهاکه داشت - و چه آن هنگام که مادرش خدیجه از دنیا رفت و پیغمبر را تنها گذاشت، در کنار و غمخوارِ پدر بود. ... 

👈 بعد رسید به ازدواج با علی بن ‌ابی طالب علیه‌السّلام؛ همان علی بن ابی‌طالب که مصداق کامل یک بسیجىِ فداکار انقلاب است. ... همه تلاش امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام در راه خدا و برای پیشرفت اسلام بود. آن حضرت برای خودش کاری نمیکرد. این، همان مصداق کامل بسیجی است...آن وقت، فاطمه زهرا سلام‌اللَّه‌علیها از بین آن همه خواستگار، این جوان پاکباخته همه چیز در راه خدا داده را انتخاب کرد که دائم در میدانهای جنگ بود....
👈بعد، چنان با امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام زندگی کرد که آن حضرت با همه وجود از او راضی بود. کلماتی که این بزرگوار در روزهای آخرِ عمر خود به امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام فرمود، شاهد و حاکی از این معناست...
👈صبر کرد؛ 
👈آن فرزندان را تربیت نمود؛ 
👈به آن دفاع جانانه از حقِ‌ّ ولایت پرداخت؛ در راهش آن زجر و شکنجه را متحمّل شد و بعد هم با آغوش باز به استقبال آن شهادت بزرگ رفت. 

🌺این فاطمه زهرا سلام‌اللَّه‌علیهاست🌺
۱۳۷۳/۰۹/۰۳
بیانات در دیدار جمعی از مداحان

 

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

از ریاست خانه تا هدایت جامعه

 

به قلم پژوهشگر حوزه خانواده : 
عباس نوری 

زنان با وجود لطافتهای روحی و جسمی و خصوصیات و ویژگیهای عاطفی که در خلقت الهی شان نهاد شده به منزله ی قلب خانواده هستند امّا اگر همین زنان عالمه خبره و دانای معارف اسلامی باشند  میتوانند با حفظ مدیریت خانه و ریاست عاطفی کانون خانواده ،،معضلات فکری و  دینی جامعه را مخصوصا در حیطه ی زنان برطرف کنند .
اگر خانمی در شهری از یک معرفت دینی و یک قدرت تحلیل و تحقیق برخوردار باشد قطعا هدایت دینی و فکری زنان و دختران آن شهر را به دست خواهد گرفت 
در دیداری که مهر ماه سال ۷۹ اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با مقام معظم رهبری داشتند آقا فرموده بودند ( اگر در همه ی ایران ده نفر مجتهد زن در هر برهه ای داشته باشیم کافی است زنانی که در هر مجموعه ی زنانه و دخترانه بتوانند بروند و سخن نیک و عمیق و پر مغز بیان کنند )

معلوم میشود زن که به منزله قلب خانواده هست میتواند قلوب جامعه را هدایت به رستگاری کند اگر که دانای معارف وآشنا به معضلات فکری باشد

کارگزاران خداوند

امیرمؤمنان امام علۍ علیه السلام فرمودند:

بهترین زنان شما پنج دسته اند.
گفتند:آن پنج دسته ڪدامند؟

حضرت فرمود:
١_زنان ساده و بى آلایش،
٢_زنان دل رحم و خوش خو،
٣_زنان هم دل و همراه،
۴_زنى ڪه چون شوهرش به خشم آید تا او را خشنود نسازد،خواب به چشمش نیاید
۵_زنى ڪه در نبود شوهرش از او دفاع ڪند؛
چنین زنى ڪارگزارى از ڪارگزاران خداوند است و ڪارگزار خدا هرگز خیانت نمى ورزد.

📘 ڪافی، جلد۵، ۳۲۵

‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ 🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼
   
به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

تمدن توحیدی عدالت محور

گفتیم که نحوه حضور زن در جامعه باید به گونه ای باشد که با استعدادهای ذاتی زن و نقش ویژه او در خانواده و جامعه در تعارض و تضاد نباشد.
👈 و یکی از جنبه های تحقق #عدالت_اجتماعی را در این شناختیم که زنان در جامعه در جایگاههایی قرار گیرند که با استعدادهای فطری و کارکردهای اصلی آنان همخوانی داشته باشد.
❓❔ حال می خواهیم ببینیم که در پذیرش نقش های اجتماعی حضور زنان در چه عرصه هایی ضروری است و در کدام موقعیت ها تا حدودی مورد نیازاجتماع است؟
✳️ بدون شک لزوم حضور زنان توانمند در عرصه های مدیریتی و تصمیم گیری کلان مرتبط با حوزه زنان و خانواده امری انکار ناپذیر است.
✳️ همچنین در کرسیهای تدریس دانشگاهها در رشته های مرتبط با بانوان و کلاس های دخترانه ، در عرصه پزشکی و پرستاری و کادر بهداشت و درمان مربوط به زنان و مشاوره و مدد کاری ، در تعلیم و تربیت، آموزش و پرورش و حوزه های علمیه خواهران از سطح مدیریتی تا تدریس و کارمندی، باشگاهها و مربیگری تیم های ورزشی بانوان و امور مرتبط با فرهنگ و هنر و حجاب و عفاف و امور فرهنگی مساجد و کانونهای فرهنگی و بسیج و امثال اینها نیاز به حضور زنان با استعداد، توانمند و متخصص داریم.
⚠️ با این توضیح که مدیریت باید به گونه ای باشد که تعداد مورد نیاز برای جذب در مراکز آموزشی را برآورد کند و در هر رشته متناسب با نیاز آن رشته و کمی بیشتر به تربیت متخصص بپردازد
📛 و نه بی حساب و کتاب و نتیجه بشود خیل زنان مدرک بدست جویای کار که عموما هم الزامی برای تامین معاش خود و خانواده ندارند و برای تصاحب موقعیت های شغلی وارد رقابت با مردانی میشوند که طبق نگاه اسلام موظف به تامین معاش خود و خانواده هستند.

❌بدون شک این مدل تربیت نیروی کار با آنچه نظر اسلام برای ساخت تمدن توحیدی عدالت محور است، تفاوت آشکاری دارد.

 

تمدن اسلامی

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

بهترین صفات زنان

از امیر مؤمنان علی (ع) نقل شده است:
بهترین صفات زنان بدترین صفات مردان است:

1) تکبر
2) ترس
3) بخل

1⃣⇦پس هرگاه زن غرور و تکبر داشته باشد
خود را تسلیم هر کسی ( غیر #همسر خود )
نمی کند. معنی ندارد زن در مقابل نامحرم
متواضع باشد.

2⃣⇦و هرگاه ترس داشته باشد خود را از بدنامی
دور نگه می دارد و به دام شیادان نخواهد افتاد.
البته، روحیه داشتن در مقابل مصائب و ناملایمات
با ترس تفاوت دارد و ترس پسندیده در مورد
نگاهداری عفت و ناموسش است.

3⃣⇦و هر گاه بخیل باشد مال خود و شوهرش
را حفظ و نگهداری می کند و اسراف نمی کند

📚خصال، ج ۱، ص ۳۱۷

‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎
به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

صدیقه کبری و بندگی خداوند

 

✅مطلب دیگر این است که ما این بزرگوار را با زبان‌های ناقصِ خودمان توصیف میکنیم. ... این دید، ناظر به آن مقامات معنوی نیست.👈چون به آنها دسترسی نداریم، آنها را نمیفهمیم و درک نمیکنیم...بخشی از قضیه برای ما قابل فهم است.

من میخواهم روی نکته‌ی کوتاهی از این بخش تکیه کنم.
🌸میخواهم عرض کنم که ارزش فاطمه‌ی زهرا (سلام‌اللَّه‌علیها)
👈به عبودیت و بندگی خداست.
اگر بندگی خدا در فاطمه‌ی زهرا (سلام‌اللَّه‌علیها) نبود، او صدیقه‌ی کبری نبود.

❓صدّیق یعنی چه؟
⬅️صدّیق کسی است که
آنچه را میاندیشد و میگوید،👈صادقانه در عمل آن را نشان دهد.
👈هرچه این صدق بیشتر باشد، ارزش انسان بیشتر است؛ میشود صدّیق؛
🔆«اولئک مع الذین انعم اللَّه علیهم من النبیین و الصدیقین».🔆
«صدّیقین» پشت سر «نبیین»اند.

این بزرگوار صدیقه کبری است؛ یعنی برترین زن صدیق.
این صدیق بودن به بندگی خداست.👈اگر بندگی خدا نمیکرد، صدّیقه‌ی کبری نمیشد.
🌸اساس، بندگی خداست.🌸

👈نه فقط فاطمه‌ی زهرا (سلام‌اللَّه‌علیها)، بلکه پدر فاطمه هم - که مبدأ و سرچشمه‌ی فضائل همه‌ی معصومین اوست و امیرالمؤمنین و فاطمه‌ی زهرا (سلام‌اللَّه‌علیها) قطره‌هایی هستند از دریای وجود پیغمبر - ارزشش پیش خدا به خاطر عبودیت است؛ «اشهد ان محمداً عبده و رسوله»؛
اول، عبودیت اوست؛ بعد رسالت او.
⬅️ اصلاً رسالت - این منصب والا - به او داده شد، به خاطر عبودیت.

بیانات رهبر در دیدار جمعی از مداحان  ۱۳۸۴/۵/۵

نیش عقرب

در نهج البلاغه این گونه آمده است که زن عقربی است که نیشش شیرین است . ظاهرا مراد حضرت این است که در رفتار وگفتار زن ممکن است نیش وجود داشته باشد ولی چون از سر دشمنی نیست شیرین وقابل تحمل است .این یک احتمال است.
این‌ جمله‌ یکی‌ از ضرب‌ المثل های‌ عرب‌ در مورد زن‌ می‌باشد که‌ درباره‌ آن‌ توجیهات‌ و سخنان‌ زیادی‌ به‌ میان‌ آمده‌ است‌؛ از جمله‌ جمعی‌ از شارحان‌ نهج‌ البلاغه‌ این‌ کلمه‌ را به‌ معنای‌ نیش‌ دانسته‌اند اما برخی‌ مانند شیخ‌ محمد عبده‌ آن‌ را به‌ معنای‌ لباس‌ گرفته‌اند که‌ در این‌ صورت‌ منظور از آن‌ ازدواج‌ است‌.

آیا شهوت زنان بیشتر از مردان است؟

ادعای بیشتر بودن میل جنسی زنان بر مردان هم از نظر پزشکی مورد تایید نیست و هم تجربه عمومی بشری در جوامع مختلف مخالف این ادعا است؛ اصولا نیاز جنسی در مردان کاملا متفاوت از نیاز جنسی در زنان است، به گونه ای که در اغلب مردان انگیزه اصلی در ازدواج و ارتباط با جنس مخالف خواسته یا نا خواسته، ارضای نیاز جنسی است، در حالی که در اغلب زنان این انگیزه عاطفی و روحی است. حتی بخش نیاز جنسی در آن ها هم ماهیتی دوگانه یعنی عاطفی جنسی دارد؛ یعنی در ماهیت و حقیقت این نیاز هم تفاوت آشکاری بین زنان و مردان وجود دارد.
باید پذیرفت که در شدت و قدرت این نیاز بین زنان و مردان تفاوت آشکاری وجود دارد، به گونه ای که حتی در جوامع غربی که بیش ترین تحریکات و بیداری های جنسی وجود دارد و عدم تمایلات جنسی عامل اجتماعی ندارد، تفاوت بین زنان و مردان در نیاز جنسی امری کاملا آشکار است تا حدی که در اکثر این کشورها میزان سرد مزاجی جنسی زنان تا حدود 35 درصد جمعیت زنان را تشکیل می دهد، در حالی که این امر در مردان شاید به 10 درصد هم نرسد. (1)