حضور اجتماعی زنان

 در نوشتار قبلی گفتیم که ورود بی حساب و کتاب خیل زنان تحصیل کرده مدرک بدست و جویای کار و رقابت آنان در پذیرش دانشگاهی و شغلی با مردان، با مبانی تمدنی اسلام و تقسیم وظایفی که دستگاه خلقت و شرع مقدس در مورد زن و مرد کرده است ، سازگاری ندارد.
👈 لذا در بنای تمدن اسلامی ورود زنان در رشته های تحصیلی و موقعیت های شغلی باید با توجه به روحیات زنان و نیاز اجتماع صورت گیرد و از طرفی قوانین به گونه ای وضع شود که در امر ازدواج بهنگام و فرزند آوری بانوان خللی ایجاد نشود.
⁉️ اکنون این سوال پیش می آید که در میان دختران جامعه، دختران نخبه ای هستند که استعداد فوق العاده در بعضی رشته های عمومی و مردانه دارند و از طرفی رغبت و علاقه آنها هم به کار در همان زمینه استعداد ویژه شان است.
آیا در تمدن اسلامی چنین افرادی باید از حضور در زمینه استعداد و علاقه خود منع شوند؟
✴️ در جواب می گوییم که به نظر می رسد که اسلام نخواسته است افراد تا حد ممکن از آموزش علوم و فنون منع شوند و با توجه به تعریف عدالت، چنین منع عمومی با عدالت نیز سازگاری ندارد.
🔴 منتها باید توجه شود که افراد دارای این استعدادها و علایق ویژه ، تعداد محدودی هستند که با یک برآورد و برنامه ریزی درست می توان در مراکز آموزشی محدود و مشخصی به آموزش آنها پرداخت و در مرحله بعد متناسب با تعداد آموزش دیدگان ، محیط های کار مناسبی را برای ورود آنها تدارک دید.
❌ نه اینکه بعد از اتمام تحصیل وارد رقابت با مردان و جذب در محیط های شغلی مردانه شوند و یا به جهت پیدا نکردن محیط کار مناسب، از ادامه فعالیت در زمینه تحصیلی خود منصرف شوند.
❇️ در اینجا لازم به یادآوری است که هر چند اسلام به جز در چند مورد خاص منعی برای حضور زنان در اجتماع و اشتغال در محیط های شغلی در نظر نگرفته است، اما با توجه به تقسیم کار و وظایفی که در خانواده و بین زن و مرد انجام داده، میتوان نتیجه گرفت که
❎ با تربیت نیروی کار فله ای از زن و مرد و بدون برنامه ریزی و رقابت آنها برای اشغال مشاغل هم موافق نیست.
⚠️ در #تمدن_اسلامی، نکته بسیار بسیار مهم و حائز اهمیت برای زنانی که وارد اجتماع می شوند، حفظ متانت و عفت محیط کار است 
تا عرصه اجتماع که محل کار و تلاش و فعالیت و پیشبرد اجتماع است، به مکانی برای نمایش جاذبه های زنانه و کشیده شدن مختصات زندگی خانوادگی به عرصه اجتماع تبدیل نشود.
🔴 چنین امر خطیری که از مسلمات ساختار اجتماعی اسلام است، باید در مدارس و خانواده ها برای افراد کاملا تبیین شود و نیز قوانین موثر و کارآمدی برای آن تصویب و اجرا شود  تا علیرغم فرهنگ تهاجمی غرب در کشیدن جاذبه های جنسی به جامعه، بتوان تمدن اصیل اسلامی را با ویژگیهای عفیفانه آن پایه گذاری کرد.

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

زنان انقلابی

در پیروزی انقلاب بزرگ ملت ایران، عاملی که دو رهبر انقلاب بر آن تاکید فراوان داشته اند، حضور موثر زنان بوده است.
✴️ تا حدی که امام خمینی زنان را در نهضت پیشوای مردان برشمردند (صحیفه امام، جلد 10، ص 267)
و فعالیت زنان را باارزش تر از فعالیت مردان دانستند. (همان، ج 10، ص 184)
♦️ همین رویه در دوران جنگ نیز وجود داشته است.
🔹 پس از جنگ نیز در نهضت علم و فناوری حضور زنان کاملا چشمگیر و مشهود بوده است.

❓❔ حال با در نظر گرفتن این نکته که زنان حاملان اصلی فرهنگ اصیل انسانی در جامعه هستند، و مسئولیت خطیر تربیت را در نسل فعلی و آینده بر عهده دارند، 
باید دید آیا زنان نخبه و فرهیخته و عموم بانوان مسلمان ، در عرصه فرهنگ هم به اندازه کافی انگیزه حرکت و پویایی داشته اند؟

❓❔با توجه به اینکه وجود قوانین عادلانه و متقن و نیز وجود عدالت فراگیر ، زیر بنای اخلاق و فرهنگ جامعه به شمار می رود، 
امروز در حرکت عدالتخواهانه ملت ایران، جایگاه جامعه زنان در کجاست؟

❓❔ آیا زنان مومن و انقلابی در آداب تربیت فرزند و رفتار با کودکان، در جایگاه هدایت معنوی در خانواده، و نیز هدایت فرهنگی و معنوی اجتماع، به ضرورت نهادینه کردن عدالت به عنوان یک ارزش مقدس واقف هستند؟

❓❔ به راستی در انقلاب فکری و بازگشت به مبانی اصیل انقلاب، که امروز باید در دل جمهوری اسلامی به وقوع بپیوندد و 
❌ منفعت محوری های فردی و خانوادگی و حزبی
❌ شکاف طبقاتی و اشرافیگری
❌مصرف گرایی و تجمل ورزی
❌ ویژه خواری و ویژه سالاری
را نفی کند، 
 آیا هنوز زنان سربازان خط مقدم انقلاب هستند و با تمام توان پای کار اسلام و انقلاب ایستاده اند؟

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

زنان تمدن ساز (قسمت دوم)

 از واژه هایی که امروزه در ارزش گذاری رفتارهای انسانها کاربرد زیادی دارد، اخلاق می باشد.
این واژه هر چند هم در مغرب زمین و هم در مشرق زمین مورد توجه می باشد، اما مفهوم و پشتوانه غربی آن کاملا متفاوت از مبانی اسلامی آن است.
🔶 پشتوانه اخلاق غربی امروز نهایتا به آسایش دنیوی خویشتن برمی گردد.
انگیزه رعایت حقوق دیگران و گذشت و فداکاری در تفکر غربی بازگشت آن رفتارهای اخلاقی از طرف جامعه به خویشتن است.

🔷 اما پشتوانه و مبنای اخلاق اسلامی چیزی نیست جز #کرامت_نفس_انسان.
فرد مسلمان وارسته از اسارت ظواهر، در وجود خود #گوهر ارزشمندی را می یابد که حاضر نمی شود آن را با رفتارهای پلید آلوده کند.
💎 گوهری که قدر دانسته می شود و برای پاسداشت آن فداکاری می شود، گذشت و ایثار معنا می یابد و منافع آنی قربانی منافع عالی می گردد.
❇️  آنگاه از آنجا که مسلمان خود را از پیکره اجتماع جدا نمی داند و باور دارد که "بنی آدم اعضای یک پیکرند"، زشتی و پلشتی را برای سایرین هم نمی پسندد و رشد و تعالی خود را از اجتماع جدا نمی بیند.
👈 لذا در راه حفظ ارزش های والای انسانی فداکاری می کند و گوهر انسانی را در فرد فرد جامعه و در پیکره ی اجتماع ارج می نهد.

❇️ چنین نگاهی جهان بینی هر انسان مسلمان رشید اعم از زن و مرد است.
حال در عرصه زندگی خانوادگی هم زن و مرد مسلمان ، گوهر ارزشمند انسانی خود را پاس می دارند و به خاطر احساسات و هیجانات زودگذر، اعم از سختی ها و غم ها و شادیها و ...، عزت نفس خود را از دست نمی دهند و از دریچه ذلت و ضعف به مسائل نگاه نمی کنند.
❇️ زن و مرد مسلمان #هدف از تشکیل خانواده در اسلام که رسیدن به #وحدت است را مد نظر قرار می دهند و می دانند وحدت که مقدمه #تولید_و_تربیت_نسل_پاک_توحیدی می باشد، بدون عبور از فراز و نشیبها میسر نمی شود و در شرایطی دست یافتنی است که انسان همانطور که حب نفس دارد و گوهر وجود خود را قدر می داند، همسر و فرزندان را نیز صاحب وجود الهی و نفس با کرامت انسانی بداند و 
رشد و تعالی خانواده را از تعالی نفس خود جدا نداند، بلکه تعالی شخص را در سایه تعالی جمع بجوید.

🔵 زنی که #حامل_عفت جامعه و خانواده و مسئول تولید و تربیت نسل پاک توحیدی است، با بداخلاقیها و کم کاریها ممکن است احساساتش جریحه دار شود،  ولی هدف خود را گم نمی کند.
⚪️ چنین زنی با سخت شدن شرایط و عدم همکاری کافی از طرف همسر و عدم درک متقابل ، رشد گوهر انسانی و رسالت الهی و اهداف والای خود را قربانی نمی کند و صحنه زندگی را به عرصه کینه توزی و نفرت افکنی و جنگ و گریز یا خود خوری ذلیلانه تبدیل نمی کند .
✳️ چرا که متوجه پیوندهای محکم وجود خویش به ذات لایتناهی هست و ظرفیت خود را با اتصال به سرچشمه گسترش می دهد.
لذا #عقل_الهی او را به مجاهدت و تلاش در راه کمال انسانی با "شکوفا کردن استعدادهای انسانی مشترک و استعدادهای زنانه" سوق می دهد.
⬅️  همان عقلی که کرامت و عزت نفس را نگاهبانی می کند و زخم های راه را مرهم می نهد و به زن مسلمان در راه ساختن #تمدن_اسلامی نیرو می دهد.

 

✍️ شهبازی

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

زنان تمدن ساز

در نگاه تربیتی تمدن ساز اسلام، زن مسلمان هرگز افق دید خود را در سطح تامین مادی و رفاه روزمره و محبت دیدن و درک شدن و آسایش تن نگاه نمی دارد و بهداشت روان و سلامت معنوی و جسمی خود را وابسته به این امور نمی کند.
👈 او برای اهداف متعالی خود که همانا ساختن پایه های تمدن اسلامی است، مجاهدانه تلاش می کند.

📛 ممکن است این اشتباه پیش آید که لابد چنین زنی، وظایف شوهر را هم در صورت عدم ایفای نقش ایشان بر عهده می گیرد یا فرزندان خود را به سختی نمی اندازد و یک تنه بار همه مسئولیت های ریز و درشت تعطیل و نیمه تعطیل درون خانواده را بر عهده می گیرد تا بنیان خانواده دچار تشویش و تزلزل نشود و احدی از وظایف خارج از منزل خود بازنماند.
🛑 این همان تصویر #مادر_فداکار است که ادبیات نو و کهن، رسانه ها و تریبون ها از زن نمونه و مادر ایرانی مسلمان ساخته اند.
حال آنکه چنین نگاهی به هیچ وجه نمی تواند یک نگاه تمدنی و مورد پسند اسلام باشد.

❇️ چنانکه امیرالمؤمنین‌ علیه السلام فرموده اند: "المرأة ریحانة لیست بقهرمانه" 
❌ اسلام هرگز نپسندیده که سنگینی نقش و مسئولیت اعضایی از اجتماع خانواده یا اجتماع بزرگ، بر عهده دیگران باشد.

✳️ نگاه اسلام برای اداره هر اجتماعی نگاه #عدالت_محور است و در عرصه اجتماع #عدالت را بسیار سازنده تر از "جود" می داند و به جود رنگ و بوی فردی می دهد .
 ✅ حضرت علی علیه السلام در این زمینه می فرمایند:" عدل جریانها را در مجرای طبیعی خود قرار می دهد و جود آنها را از مجرای خود خارج می کند."
و این دستورالعمل عمومی اجتماعی از افراد است با نگاه تربیت محور،
و جود دستورالعملی "فردی" و خاص است در مواقعی که آسیب تربیتی بر آن مترتب نباشد.
❌ لذا زن مسلمان که پرچمدار فرهنگ و تربیت اجتماع است ، با روش و منش خود باعث تشدید بی مسئولیتی و بد بار آمدن سایرین نخواهد شد.
❇️ بلکه صبورانه و بدون تکرارهای پیاپی و متشنج کردن جو خانواده ، هر کسی را به سمت ایفای نقش مناسب خود سوق می دهد و روحیه تعاون را در خانه حکمفرما می کند و با توجه به زمان بر بودن حصول نتیجه، در کاستی ها و خلائ ها به #جبران_الهی پناه می برد.

❌زنان مسلمان طراز تفکر اسلامی هرگز نمی گذارند که مهر و علاقه مادری ، سبب شود در مسائل فیمابین فرزندانشان با سایر افراد، اشتباهات فرزندان کتمان و با جانبداری بیجا، حقوق دیگران پایمال شود و ثمره محبت لطیف مادرانه، بی عدالتی و تبعیض شود. 

👈چرا که با چنین روشهای تربیتی صرفا احساسی، باید فاتحه تمدن اسلامی عدالت محور را خواند.

🔵 طبق نظر استاد شهید مطهری، در جوامع غربی از دیرباز #حقوق در درجه اول اهمیت قرار گرفت و چه درون خانواده و چه در اجتماع ، هر کسی در درجه اول به دنبال استیفای حقوق خویش بوده است.
لذا به مباحث اخلاقی به اندازه کافی بها داده نشده است و خانواده و جامعه غربی از این رویکرد آسیب جدی خورده است.

⚪️ از طرف دیگر در جوامع شرقی از گذشته، اخلاق را اصل قرار دادند و به حقوق توجه کمتری نشان دادند.

◀️ عدم توجه کافی به حقوق متقابل نیز به خانواده سنتی شرقی آسیب های زیادی وارد کرد و  آن را در مقابل هجوم تمدنی غرب ، خلع سلاح کرد.
🌺 انشاءالله تمدن اسلامی که بر اساس توازن میان رعایت حقوق متقابل و اخلاق در خانواده ها و اجتماع بزرگ بنا نهاده خواهد شد ، مشی #اعتدال را بر پایه روابط انسانی حاکم خواهد کرد. 🌺
به امید آن روز

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e