بانوی آب

بانوی آب

بانوی آب در پیام رسان ایتا: @banooyeab

طبقه بندی موضوعی
پربیننده ترین مطالب

۳۹ مطلب در بهمن ۱۳۹۹ ثبت شده است

 

🌸فاطمه‌ی زهرا (سلام‌الله‌علیها) در نقش یک رهبر واقعی [است]؛ 
👈همان­طور که امام بزرگوار فرمودند که اگر فاطمه‌ی زهرا مرد بود، پیغمبر میشد. 
👈[این] خیلی حرف عجیبی است، خیلی حرف بزرگی است و جز از زبان کسی مثل امام بزرگوار که هم عالم بود، هم فقیه بود، هم عارف بود، انسان این حرف را نمی تواند بشنود؛ امّا ایشان گفته است این حرف را. 
👈[فاطمه­‌ی زهرا] این است؛ 
یعنی یک رهبر به تمام معنا، 
مثل یک پیغمبر، 
مثل یک هدایتگر عموم بشر؛ 
در این حدّ و در این اندازه زهرای اطهر، دختر جوان، ظاهر میشود؛ 
🌸این زنِ اسلام است.🌸

رهبر انقلاب
 ۱۳۹۵/۱۲/۲۹

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی

بسم الله الرحمن الرحیم

خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها ؛

 بخش بیست و یکم

🌀 شعارهای پوچ؛ قسمت دوم

❇️ چون ابوبکر نتوانست به این استناد قرآنی حضرت مبنی بر اینکه چطور تو و دیگران از پدرانتان ارث می برید ولی من نباید از پدرم ارث ببرم، با استناد به قرآن پاسخ بدهد لذا به حدیث جعلی متوسل شد. که حضرت در ادامه او را دروغگو خطاب کرد.
اگر این حدیث صحت داشته باشد باید پیامبر به دخترش و اهل بیت گفته باشد.
❇️ اگر هم فرضا بپذیریم که چنین حدیثی وجود دارد باز در این گفتار ابوبکر مغالطه واضحی وجود دارد. پیامبر در این حدیث بر فرض صحت می گوید که انبیاء مثل زمامداران دنیا نیستند که اموال بیت المال را بردارند و به نام خودشـان کننـد و وقتـی از دنیا رفتند ثروت انباشته ای از اموال مردم برای ورثه خود بگذارند. منظور پیامبر در اینجا بازگویی تفاوت مشی پیامبران با زمامداران است نه اینکه پیامبران برای فرزندان خود خانه و وسائل و … باقی نمی گذارند.
❇️ مغالطه دیگر در گفته های ابوبکر این است که اگر وی طبق این حدیث میگوید که پیامبران غیر از امور معنوی و کتاب و حکمت چیزی باقی نمی گذارند چگونه از این حدیث برداشت می کند که ما هر چه از پیامبر باقی بماند مصادره می کنیم.

ادامه دارد ...
 

  • سارا طالبی

عروسی یا عقب نماندن از قافله اسراف⁉️

🌸عروسی و عقد و شادی چیز خوبی است. 
✅حتی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)هم برای دختر مکرمه‌یخودشان مجلس عروسی گرفتند، شادی کردند و مردم شعر خواندند. زنها دست زدند و خوشی کردند. 
👈امّا نباید در این مجلسِ عقد و عروسی و اینها اسراف انجام بگیرد. 
یکی از اسرافها همین مجالس عقد و عروسی گران قیمت است. 
در هتلها، در این سالنهای گران قیمت مجالس درست می‌کنند. 
مبالغ زیادی شیرینی و میوه و خوراکی حرام می‌شود، از بین می‌رود، روی زمین ریخته می‌شود و ضایع می‌گردد.
⁉️ برای چه؟
⁉️ برای چشم و هم چشمی؟! 
⁉️برای عقب نماندن از قافله‌ی اسراف؟!

 

رهبر انقلاب

خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۵/۱/۱۳۷۲

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی

بسم الله الرحمن الرحیم

خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها ؛

 بخش بیستم

🌀 شعارهای پوچ

✅ ابوبکر وقتی توانست کمی جو را آرام کند شعارهای عوام‌فریبانه خود را ادامه داد و خطاب به جضرت اعلام کرد که ایشان نباید از حقش منع شود و هیچکس هم نباید حرف های ایشان را رد کند. اما در ادامه شروع به توجیه عملکرد غلط خودش کرد از جمله:

« به خدا سوگند که من از رأی پیغمبر اکرم(صل الله علیه و آله و سلم) تجاوز نکـردم  و عمـل نکردم مگر به اذن و اجازه آن حضرت (اشاره به این که کار مـن بـا اجـازه پـدرت بـود) و پیشرو هیچوقت به اهل خودش دروغ نمی گوید (یعنی من پیشروی شما هسـتم در راهبـری) و مـن خـدا را گـواه مـی گیـرم و گواهی خداوند کافی است که من‌شنیدم پیغمبر(صل الله علیه و آله و سلم) می فرمود: ما گـروه پیـامبران، طـلا و خانه و زمین و وسایل زندگی برای کسی به ارث نمی‌گذاریم و ما کتاب و حکمت و علـم و نبوّت را به ارث می گذاریم و آنچه را که از وسایل زندگی داریم بعد از ما از آنِ ولی امر مسلمین است در صورتی که احکام او احکام الهی باشد»

✅ از متن صحبت های او می توان به خوبی خلع سلاح بودنش را در مقابل استدلال های حضرت دریافت و لذا متمسک شد به حدیثی جعلی از پیامبر (صل الله علیه و آله و سلم) این نکات از صحبت های او دریافت می شود.

ادامه دارد ...
 

  • سارا طالبی

جامعه‌ی بی‌خانواده، خاستگاه مشکلات روانی

✅جامعه‌ی بی‌خانواده
⬅️جامعه‌ی آشفته‌ای است،
⬅️ جامعه‌ی نامطمئنی است،
⬅️جامعه‌ای است که در آن مواریث فرهنگی و فکری و عقاید نسلها به یکدیگر آسان منتقل نمی شود. 
⬅️جامعه‌ای که در آن تربیت انسان به راحتی و روانی صورت نمی‌گیرد.
🌸🌸 اگر جامعه‌ای خانواده نداشته باشد یا خانواده در آن متزلزل باشد. انسان در بهترین پرورشگاه‌های خود پرورش پیدا نخواهد کرد.🌸🌸 ۷۷/۱۰/۲۹ خطبه عقد

☀️خانواده که نبود، نوجوان نیست،کودک نیست، انسان نیست، مرد و زن صالح نیست، اخلاق نیست، انتقال تجربیات مثبت و خوب و با ارزش نسل گذشته به نسل بعد نیست. ۷۹/۳/۳۰خطبه عقد

☀️خانواده که نبود، مرکز تولید ایمان و دین باوری دیگر نیست. ۷۲/۱۱/۱۲خطبه عقد

👈جوامعی که در آن خانواده سست و بی بنیاد است یا خانواده اصلاً تشکیل نمی‌شود یا کم تشکیل می‌شود، یا اگر تشکیل شد متزلزل است و در معرض نابودی و فناست👇

⬅️ در این جوامع مشکلات روانی و عصبی بسیار بیشتر از آن جوامعی است که در آنها 🌸خانواده‌هایی مستقر هستند و زن و مرد به یک نقطه و کانونی متصلند.🌸 ۷۹/۱۲/۲۱خطبه عقد

رهبر انقلاب

به #بانوی_آب 💧بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی

بسم الله الرحمن الرحیم

خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها؛ 

بخش نوزدهم

🌀 عوام فریبی با اتخاذ یک موضع نرم

✅ ابوبکر دید که تمام سخنان دختر پیامبر مستدل و متکی به آیات قرآن است و با حالت تهاجمی مردم را خطاب قرار داد که چرا نسبت به پایمال شدن حق بی تفاوتند. لذا هیچ جواب منطقی برای این سخنان نداشت. طبیعی است کسی که در مقابل چنین حمله محکم و استدلالی قرار بگیرد سعی  مـی‌کنـد از موضعی ظاهراً اخلاقی وارد بحث شود و ابوبکر از همین شیوه استفاده کرد تا با این شیوه حضرت را خلع سلاح کند. ابوبکر این حرفها را زد تا در میان اجتماع، سخنان حضرت زهرا(س) را بی اثر کند. و این شیوه کاملا عوام فریبانه بود.

✅ ابوبکر در ادامه سعی می کند مطالب بدیهی در بیانات حضرت زهرا (س) را مهر صحت بگذارد از جمله اینکه:

« اگر بخواهیم سنتّ پدرت را جستجو کنیم، می بینیم که او پـدر توسـت نـه پـدر زنهـای دیگر و او برادر شوهر توست نه سایر دوستان. پیامبر شـوهر تـو را بـر همـه بسـتگان مقـدّم مـی داشت و با او در هـر امر بزرگی  همراهـی می‌کرد. دوسـت نمی دارد شما را مگر سعادتمند و دشمن نمی دارد شما را مگر شقاوتمند. شما عترت پاک پیغمبر (ص) و برگزیده خدا هستید. شما راهنمایان ما بر خوبیها هستید و شما راهنمایی هستید برای ما بسوی بهشت. و تو ای بهترین زنان و دختر بهترین پیامبران، تو در گفتارت صادق هستی و در عقل و درایت از سابقین هستی»

این شیوه برخورد ابوبکر نیز شیوه دیگری برای پایمال کردن حق است.

ادامه دارد...

  • سارا طالبی

در قسمت قبل در تعریف عدالت گفتیم که 
👈🏼 حق هر صاحب حقی را بدهی و هر چیزی را در جای مناسب خودش قرار دهی.
⚠️ اما منشائ حق در اسلام با مکاتب بشری تفاوت مبنایی دارد . 
به عنوان مثال تمدن غرب مبنای حق هر انسان را در تمایلات و هوسهای او قرار می دهد و مفاهیم بنیادینی مثل آزادی و عدالت را هم بر همین مبنا تعریف می کند.
✳️ در جهان بینی اسلامی جهان و همه مخلوقات ، همگی برای یک هدف عالی خلق شده اند و با نیروی الهی به سمت آن هدف در حرکت هستند.
🔵 لذا هر موجود در جهان آفرینش غایتی دارد و حق هر مخلوق نیز با توجه به غایت همان مخلوق تعریف می شود.
❇️ نظام هوشمند آفرینش برای اینکه موجودات بتوانند به سمت غایت خود حرکت کنند، استعدادها و تواناییهایی را در اختیار آنها قرار می دهد.
🔵 این استعدادها برای موجودات حق حرکت می آورند پس 
👈🏼 هر استعداد طبیعی و فطری مستلزم به وجود آمدن یک حق طبیعی است.
❇️ هر چند استعدادهای موجودات عموما به طور طبیعی از قوه به فعل در می آیند، اما در انسان، فعلیت یافتن استعدادهای ذاتی نیازمند #اراده و #عمل اوست.
✅ حال با این تعریف از حق، اگر بخواهیم مفهوم عدالت را تبیین کنیم، باید بگوئیم که رعایت عدالت مستلزم پایبندی به دو قانون اساسی است ؛
🔷 در برابر به فعلیت رسیدن استعدادهای خود و دیگران مانعی ایجاد نکنیم.
🔷 بر فعلیت یافتن هر استعداد ذاتی از خود و دیگران که توانایی داریم، به ترتیب اهمیت قیام کنیم.
⚪️ بنا بر این به نظر می رسد آنچه از تقابل #عدالت با ظلم و تبعیض گفته می شود، به این سبب است که وجود ظلم یا تبعیض مانع از رسیدن بخشی از جامعه به حقوق خود می شود.
و در اثر همین محرومیت یک قشر، کل جامعه از رسیدن به استعدادهای عالی خود باز خواهد ماند و این شامل ظالمان و بانیان تبعیض هم می شود .
🔆 در اینجا باز به فرمایش نورانی امیرالمومنین رجوع می کنیم که : "ان فی العدل سعه" تنها ظرفی که می تواند همه را در خود جای دهد، به گونه ای که همه منتفع باشند، عدالت است.
⚪️ بنا بر این تحقق عدالت تنها راه شکوفایی استعدادهای عالی انسانی کل جامعه است.
🔵 لذا بر همین مبناست که علمای بزرگ اسلام از جمله امام خمینی، شهید مطهری و رهبری معظم، تحقق #عدالت_اجتماعی را شرط لازم و زیربنای رسیدن به #جامعه_توحیدی می دانند.

✍️ شهبازی

💧به بانوی آب بپیوندید👇
https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

  • سارا طالبی

بسم الله الرحمن الرحیم

خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها

بخش هجدهم

🌀 محاجه حضرت زهرا (سلام الله علیها) با ابوبکر
و فرافکنی ابوبکر

✅ بعد از اتمام خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها)، ابوبکر در پاسخ سخنان ایشان مطالبی را  مطرح کرد. شاید اینجا این سوال پیش بیاید که چرا ابوبکر جواب داد. خطاب حضرت به طور خاص ابوبکر نبود، پس دلیل اینکه او پاسخ داد چه بود؟ علّـت پاسـخگویی ابـوبکراین است که اولاً حضـرت (سلام الله علیها) مسـئله غصـب فـدک را مطـرح کـرد و ضـمیر هـم مرجـع خودش را پیدا می‌کند، ثانیاً حضرت(سلام الله علیها) مسئله غصب خلافت را مطرح کـرد و در هـر دو مورد اصلاً اشاره و کنایه هم در کار نبود بلکه صراحت داشت کـه منظـور کیسـت، ضـمن آنکه حضرت اشاره هم داشت که اینها از مهاجرین بودند که چنین کردند نه از انصار، پس معلوم می شود که چرا ابوبکر اقدام به پاسخ می‌کند.  ابوبکر گفت:

«ای دختر پیغمبر (صل الله علیه و آله و سلم)، پدر تو نسبت به مؤمنین با عطوفت و بزرگـی و رأفـت و مهربانی برخورد می کرد و فقط در مقابل کفاّر بود که منتظر عـذاب دردنـاک و کیفـری بزرگ بود.»

منظور وی این بود که حضرت فاطمه هم باید مانند پدرشان رئوف و مهربان باشد.

ادامه دارد ...

  • سارا طالبی

 

✅ بعد از انقلاب در کشور ما، 👈وضع زن به عنوان عضوی از جامعه و همچنین به عنوان کسی که صاحب وظایف زنانه است - وظیفه‌ی مادری و همسری و امثال اینها - خیلی بهتر از گذشته است...
👈 آن جنبه‌ی مشاغل و شؤون خاص زنانه و قدر مادر و همسر بودن را دانستن، از جمله چیزهایی است که به آن توجه شده است. 
در این دو، سه دهه‌ی قبل از انقلاب، به خاطر ورود فرهنگهای اروپایی، بنیان خانواده متزلزل شده بود؛👈 یعنی حقیقتاً خانواده، آن اصالت و ارزش و عظمتی را که در اسلام و فرهنگ سنتی ما دارد، دیگر نداشت.
🌸وقتی خانواده هست، ⬅️ همسر و مادر عضو اصلی است. 
🌸زن در این مجموعه، جای بسیار اساسی و رفیعی دارد. 
👈به همین خاطر، وقتی اصل خانواده - یعنی زن - زیر سؤال و متزلزل است، در آن‌جا هیچ‌چیزی در جای خودش قرار ندارد.👉 

رهبر انقلاب

۱۳۶۹/۱۰/۱۶

 

  • سارا طالبی

بسم الله الرحمن الرحیم

خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها؛

 بخش هفدهم

🌀 اتمام حجت

✅ ممکـن اسـت  سـؤال شود آیـا حضـرت میدانست که این جماعت با این خطبه و این سخنان هم تکانی نمی‌خورند یا نمـی‌دانسـت؟عبارت بعدی حضرت  نشان می دهد که حضرت تا چه انـدازه نسـبت بـه ایـن مـردم و اعمالشان و آینده شناخت دارد. ایشان می‌فرماید:

« من گفتم آنچه گفتم در حالی که شناخت داشتم که یاری نکردن با شما آمیخته شده و می دانستم که سخنان من در شما اثر ندارد چون شما را می‌شناسـم کـه نسـبت بـه ارزشـهای معنوی  بی تفاوت شده و در رفاه ّمادی فرو رفته‌اید و بی وفایی همچون لباس، دلهای شـما رادر خود جای داده است. اما اینها را گفتم بخاطر جوشش روحم، بخاطر سوزش دل مـن و بـرای کُنـد شـدن و از کار افتادن سرنیزه »

✅ حضرت اشاره به این دارند که اگر انسـان عمـلاً نتوانـد از حـق دفاع کند و از دستش کاری برنیاید آنجاست که باید با زبان گویایش حق را آشکارا مطرح کند گر چه توان به پا داشتن آن را نداشته باشـد و نبایـد سـاکت بنشـیند.

✅ حضرت فاطمه زهرا (س) در انتهای کلامشان با جملاتی که در حقیقت تحقیر حاضران در آن مستتر است می فرماید حالا که فدک را می خواهید طنابش را محکـم نگه دارید که عواقب و پیامدهای دنیوی و اخـروی و معنـوی بـه دنبـال دارد؛ اما بدانید آن طور کـه مـی خواهیـد بـه شـما سواری نخواهد داد، کنایه از این که شما به آن اهدافی که دارید نخواهید رسید و این خیانت شما در تاریخ باقی می‌ماند.

✅ و با این آیه قرآن خطبه خود را به به پایان می برند که شما منتظر باشید ما هم منتظر می مانیم.

ادامه دارد ...

  • سارا طالبی