🔸جلسه ٣
🔻دوره طرح #اخلاق_تشکیلاتی
(طی ۶ جلسه‌ی بیست دقیقه‌ای)
👤 #استاد_صفاریان
🔺 اولین دوره بانوی مجاهد (خرداد و تیر ١۴۰٣)
🎞 لینک دوره در سایت مبشران
🌐 mobasheran.org/fa/course/471/اخلاق-تشکیلاتی
🇮🇷 برگزاری توسط مرکز راهبری وهم‌آهنگی بانوان سازمان تبلیغات اسلامی کشور
🔸جلسه ٢
🔻دوره طرح #اخلاق_تشکیلاتی
(طی ۶ جلسه‌ی بیست دقیقه‌ای)
👤 #استاد_صفاریان
🔺 اولین دوره بانوی مجاهد (خرداد و تیر ١۴۰٣)
🎞 لینک دوره در سایت مبشران
🌐 mobasheran.org/fa/course/471/اخلاق-تشکیلاتی
🇮🇷 برگزاری توسط مرکز راهبری وهم‌آهنگی بانوان سازمان تبلیغات اسلامی کشور
🔸جلسه ١
🔻دوره طرح #اخلاق_تشکیلاتی
(طی ۶ جلسه‌ی بیست دقیقه‌ای)
👤 #استاد_صفاریان
🔺 اولین دوره بانوی مجاهد (خرداد و تیر ١۴۰٣)
🎞 لینک دوره در سایت مبشران
🌐 mobasheran.org/fa/course/471/اخلاق-تشکیلاتی
🇮🇷 برگزاری توسط مرکز راهبری وهم‌آهنگی بانوان سازمان تبلیغات اسلامی کشور
مدت زمان: 18 دقیقه 7 ثانیه
تو چه فکری هستی؟ مگه میشه الان ساکت باشی؟ پاشو، بنویس، سلفی بگیر، کلیپ بساز، صوت پر کن، بفرست همه جا، اتفاق مهمی داره میفته که بازیگر نقش اولش خودتی خانمی، الان همه منتظر گزینه انتخابی تو نشستند، خبر داری؟ پس از حال و هوا و‌کارایی که این چند روز داری میکنی روایت کن، حسابی منتشر کن و هدیه بگیر
یادتون نره روایت هاتون رو برای ما هم بفرستید و از جاهایی که نشر دادین و دیده شده برامون اسکرین بفرستید.
به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
قوانین و قواعدی که گره گشا است را باید معرفی کنیم. اکنون که تورم کم شده است اگر ما انتخاب نکنیم راه دولت برای ادامه راه ناهموار میشود و با آراء کم امنیت کشور به خطر می‌افتد و مشکلات امنیتی پیش خواهد آمد و راه پیشرفت و تولید بسته میشود.
گروهی که به آینده کشور و جوانان امید ندارند به همین دلیل رای نمی‌دهند باید بدانند با رای ندادن این ناامیدی در جوانان را بیشتر خواهند کرد تا آنها را به مهاجرت اجبار می‌کنند و به کشورهایی می‌روند که شهروند درجه دو محسوب می‌شوند و زندگی در غربت پیامدهای بسیار منفی خواهد داشت.
یک روز تو حیاط هیئت از ماشین پیاده شدم خواستم از پله ها که بیام بالا یه لحظه یه شخص توجهم رو به خودش جلب کرد، شخص ظاهر خیلی موجهی نداشت ،کاملاً آرایش کرده و به قول معروف خیلی فازش با ما فرق داشت، رفتم جلو و ازشون دعوت کردم که تو هیئت شرکت کنند هر چند خیلی معذب بود گفت که من پوشش و حجابم مناسب نیست از من اصرار و از ایشون انکار، بالاخره تونستم راضیش کنم که وارد جمع ما بشه از اونجایی که دوست داشتم ایشون تو این مراسمات باشه و از اون استفاده کنه شماره شون رو گرفتم، مناسبت بعدی هم ایشون رو دعوت کردم،سر صحبت رو تو این جلسه باز کردم و استارت رو زدم،در مورد شبهات انتخابات حرف زدم و الحمدالله بعد از دو جلسه گفتگو با هم قانع شدند که در انتخابات شرکت کنند تا حدی که وقتی متوجه شدن، من کلیپ و محتوا تولید می‌کنم برای انتخابات، خودشون پیشنهاد دادن ازشون فیلم بگیرم ،و مردم رو تشویق کنند برای حضور و این فیلم رو در گروه‌هایی که هستم بارگذاری کنم و جالب‌تر اینجا بود که تو در جلسات بعد خودشون خیلی آراسته و پوشیده نسبت به قبل آمدند و دوستانی که هم تیپ خودش بودن رو با خودش همراه کرده بود
الهام سلطانی یاس استان کردستان شهرستان سنندج
و کسانی که به جای گفتگو با مردم عامه وحتی متدینین در جهت افزایش حضور در انتخابات، به مجادله کشدار با خودی ها می پردازند بدانند که امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود: کسی که به هنگام یاری ولیّ (رهبر) خود، بخوابد با لگد دشمن از خواب بیدار خواهد شد.
وقتی مشارکت پایینه، وسواس انتخاب تک گزینه ها، به جای صرف زمان روی دعوت به حضور و مشارکت حداکثری، یعنی اهم و مهم را نشناختن.
به جای بحث های، بی پایان در گروه های محازی، تلفن را بردارید یا روی ماشین و داخل مترو و مجامع عمومی و تاکسی و ... مردم را به اهمیت حضور آگاه کنید.
اصرار مکرر و اخیر حضرت آقا به مشارکت و عدم تلاش برای این مهم، یعنی متوجه پیام اصلی نشدیم.
به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
نگاه علامه ره و شهید مطهری ره در مباحث زنان با هم در خانواده و اجتماع متفاوت است کدامیک دید کامل تری دارند؟
محمدرضا زیبایی‌نژاد
شهید مطهری در مورد مناسبات خانوادگی می‌گوید اسلام حقوق مشابهی را برای زن و مرد تعیین نکرده، اما حقوق این دو سرجمع با یکدیگر برابر است. درصورتی‌که علامه طباطبایی در تفسیر آیه ۲۲۸ سوره بقره به‌گونه‌ای آیه را تفسیر می‌کنند که بحث از برابری ارزشی آن‌گونه که شهید مطهری بیان می‌کنند، مطرح نشود، بلکه هرچه هست تعادل و تناسب است.
شبکه اجتهاد: زنان و جایگاه خانوادگی و اجتماعی آنها همیشه به عنوان چالشی جدی شناخته شده و میشود. مبانی دینی و روایی این مناسبات، به درک بهتر آن کمک خواهد کرد. ازاین‌رو مهرخانه گفت‌وگویی را با حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدرضا زیبایی‌نژاد، رییس مرکز تحقیقات زن و خانواده، در زمینه تفاوت دیدگاه‌های علامه طباطبایی و شهید مطهری در موضوع زنان و حقوق فردی و اجتماعی و جایگاه آنها در خانه و اجتماع ترتیب داده است که در ادامه می‌خوانید.
حجاب و عفاف ایا رابطه مستقیم دارند؟ کدام بیشتر مهم است ؟ حجاب یا عفاف ؟
حجاب و پوشش
قرآن کریم می فرماید: یا أَیهَا النَّبِی قُلْ لِأَزْواجِک وَ بَناتِک وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ یدْنِینَ عَلَیهِنَّ مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ ذلِک أَدْنی أَنْ یعْرَفْنَ فَلا یؤْذَینَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً.[1] ای پیامبر! به همسران و دخترانت و همسران اهل ایمان بگو تا جلباب خود را پیش بکشند، این کار برای آن که شناخته نشوند و آزار نبینند، بهتر است. خداوند بخشنده و مهربان است.
یکی از موضوع های مرتبط با عفاف، حجاب است. حجاب، به معنای عفّت و پاکدامنی در امور جنسی و شهوانی شمرده نمی شود اما بی گمان پایبندی به آن، عفّت فرد و جامعه را به ارمغان می آورد و ت- أثیر چشمگیری در از بین بردن زمینه روابط نامشروع و بی عفتی جنسی دارد. ارتباط محکم حجاب با عفاف موجب شده است تا قرآن کریم پیامبر (ص) را در باره همسران و دخترانش به طور خاص و زنان مؤمن را به طور عام، خطاب قرار دهد و آنان را به استفاده از پوشش هنگام حضور در ملأ عام فرا بخواند. در این آیه کلمه «جلابیب» (جمع جلباب) به کار رفته است. برای جلباب دو معنا ذکر شده است. برخی آن را جامه ای سرتاسری معنا کرده اند که تمامی بدن را می پوشاند، و بعضی آن را روسری مخصوصی دانسته اند که تمام صورت و سر را پوشش می دهد. علامه طباطبایی در این باره می نویسد: «منظور از جمله" پیش بکشند مقداری از جلباب خود را[2] این است که با بخشی از روسری یا چادر خود صورتشان را طوری بپوشانند که زیر گلو و سینه هایشان پیدا نباشد».[3]
این دستور پوشش، بر اساس آنچه در ادامه آیه آمده است، برای زنانی است که می خواهند با حجابشان، خود را به دیگران زنی عفیف و پاکدامن بشناسانند تا اهل گناه از اذیت آنها اجتناب کنند و متعرض آنان نشوند.[4]
پاسداری و تقویت پاکدامنی فرد و به دنبال آن عفّت اجتماعی، راهکارهای دیگری نیز دارد که در متون روایی آمده است[5] و در جای خود بسیار مهم و قابل توجه است اما هدف از این نوشتار، عفاف از منظر قرآن کریم است و ازاین رو به عوامل عفّت و پاکدامنی از نگاه قرآن کریم اشاره شد.
معنی جلباب چادر است یا مقنعه بلند و یا چیز دیگری است؟ ایا با توجه به ایات و روایات درفقه به مدل خاصی ازحجاب رسیدیم یاخیر؟
از نظر قرآن شکل خاصی از حجاب و پوشش که تأمین کننده حجاب حداکثری است «جلباب» نام دارد که در آیه زیر بیان شده است:
«یا أیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لاَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیِبِهنَّ ذلِکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کَانَ اللّه ُ غَفُورا رَحیما؛
ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلباب های خود را بر خویش فرو افکنند. این کار برای اینکه شناخته نشوند و مورد آزار و اذیت قرار نگیرند بهتر است (و اگر تاکنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.»
🔹تحجر اگر حکمران جامعه ای شود چیزی از جنس طالبان می شود. کتاب نظام امارت اسلامی نوشته قاضی القضات طالبان با مقدمه هبه الله آخندزاده رهبر طالبان، مانیفست حکمرانی این گروهِ به حکومت رسیده است.
🔹آنچه این روزها درباره منع زنان از کار و تحصیل در افغانستان می گذرد هم عمل به این کتاب است!
🔹در جای جای کتاب زن، ضعیف و جای او در خانه معرفی شده است(ص۸۰و۸۱). نظام ربّانی درباره زن، بودن در خانه و تولد فرزند و سرپرستی اطفال است(ص۱۵۱و۱۵۲). تعلیم زنان باید در خانه و توسط محارم باشد. اگر ناگزیر به خروج از خانه شد، معلم، زن باشد. اگر این هم میسر نشد، بایستی میان دانشجویان زن و معلم پرده ای باشد(ص۲۵۴و ص۲۶۲) نویسنده برای فتوای به حرمت اختلاط به این شعر فارسی هم تمسک می کند: "زبیگانگان چشم زن کور باد/ چو بیرون شد از خانه درگور باد"!
🔹نزدیک به این فتاوا در کنج حجره های ما هم پیدا میشود؛ لکن اسلامِ خمینی و متفکران انقلاب درباره زن نظرشان چیز دیگری بود. آن نظر، غیرِ شرعیت از اجتهاد روشمند، مقبولیت با رأی مردم را هم از آن خود کرد.
🔹تحجری که امام(ره) تا روزهای آخر از آن نالید و در منشور حوزیان هم از آن حذر داد، بعیداست مشکلش، بودنِ خمینی بوده باشد و بعد از او به اصالت و زمانه شناسی برگشته باشد!
توجه: هروقت در جامعه مظاهر غربزدگی -مثل کشف حجاب و...- بروز می کند، آن قرائت متحجر موجّه جلوه می کند!
👈گفتمان اصیل انقلاب اسلامی، نقطه وسط و ثبات حرکت پاندولی جامعه است؛ هرچه حرکت به جانب تحجر منحرف شود، از آنسو به سمت غربزدگی برمی گردد و بالعکس!
✍️محسن قنبریان
